Jati vs Varna
Jati og Varna er to ord som er veldig viktige når man studerer det indiske sosiale systemet. Dette er klassifiseringer av det tradisjonelle indiske samfunnet som forvirrer mange mennesker som er utenforstående, spesielt vestlendinger når de søker bokstavelig oversettelse av disse ordene. Den vestlige verden er klar over kastesystemet som er utbredt i India, men de gjør feilen ved å behandle både Jati og Varna som kastet til et individ der de to begrepene ikke er synonyme. Denne artikkelen prøver å markere forskjellene mellom Jati og Varna til beste for leserne.
Jati og Varna spiller begge en viktig rolle i livet til en hindu. I det gamle India hadde samfunnet et klassifiseringssystem som var kjent som Varna vyavastha eller system. Dette Varna-systemet delte samfunnet i fire klasser som var som følger.
• Brahminer som tilfeldigvis var presteklassen
• Kshatriyas som tilfeldigvis var krigerklassen
• Vaishyas som tilfeldigvis var handelsklassen
• Shudras som tilfeldigvis var tjeneren eller arbeiderklassen
Varna
Når ordet Varna oversettes til hindi, oversettes det bokstavelig talt til farge. Varna-systemet hadde imidlertid ingenting å gjøre med fargen på huden til et individ. Faktisk ble Varna-systemet utviklet for å klassifisere en person på grunnlag av hans egenskaper eller egenskaper. Systemet ble imidlertid utartet med tiden og utviklet seg til det mye skadede kastesystemet som sees også i dag. Dette kastesystemet betydde at en person ikke hadde noen sjanser for oppadgående mobilitet i samfunnet, og han forble i kasten han ble født inn i.
Det opprinnelige Varna-systemet ble utviklet for å ha harmoni og samarbeid mellom mennesker som bodde i samfunnet og mennesker i forskjellige Varnas forstyrret ikke hverandres liv for å konkurrere. Det var da Varnas person ble bestemt på grunnlag av hans fødsel i stedet for hans kvaliteter at den ble råtten.
Jati
Det gamle Varna-systemet hadde ikke mye betydning i den sosiale ordenen i samfunnet. Hvis en var brahmin, kan det ha betydd mye for andre Varnas, men inne i sin egen Varna var han bare et annet individ uten identitet. Behovet for identitet i en enkelt Varna førte til utviklingen av Jati-systemet inne i Varna-systemet. Det var ikke noe Jati-system i det gamle India, og til og med den kinesiske lærde Hsuan Tsang har ikke nevnt noe om det i sine skrifter. Den bokstavelige oversettelsen av ordet Jati gir oss ordet fødsel.
Jatis utviklet seg mye senere i India for å gjenspeile handel eller yrke til et bestemt samfunn. Så mens Gandhi kommer fra Gandha, som betyr lukt, er samfunnet Gandhis det som handler med parfymer. Dhobisamfunnet kom fra ordet dhona som betydde å vaske, og dermed var Dhobis mennesker som vasket andres klær. Dermed er en jati et samfunn som driver med et bestemt yrke eller handel. Dette klassifiseringssystemet fortsatte i det moderne India til nylig, og en persons etternavn var nok til å la andre få vite alt om yrket hans. Imidlertid, med moderne utdanningssystem og ingen diskriminering fra staten, er dette kastesystemet eller Jati-systemet på vei ned.
Hva er forskjellen mellom Jati og Varna?
• Jati var en underavdeling av samfunnene i den indiske sosiale ordenen som i stor grad var delt inn i fire Varnas.
• Varna er et mye eldre klassifiseringssystem enn Jati.
• Jati hjalp til med identifikasjon i egen Varna.
• Jati-klassifiseringssystemet ble degradert til det moderne kastesystemet.
