Ramayana vs Ramcharitmanas
Ramayana og Ramcharitmanas er to forskjellige versjoner av historien om Rama skrevet på henholdsvis Sanskrit og Awadhi. Det er noen forskjeller mellom dem når det gjelder poesistilen som brukes, komposisjonsmåten, religiøs betydning og lignende.
Ramayana er skrevet av salvie Valmiki. Det blir sett på som Adi Kavya eller den første utsmykkede poesiboken. Ramcharitamanas er basert på det originale arbeidet til Valmiki. Den er skrevet av den store Awadhi-dikteren, Goswami Tulsi Das. Han levde på 1400-tallet e. Kr.
Det er viktig å merke seg at Tulsidas sammenlignet de syv Kandas eller kapitlene med de syv trinnene som fører til Manasa-sjøen. Det er en generell tro at et bad i Manasarovar nær Kailash-fjellet bringer renhet til sinnet og kroppen ved å fjerne all slags urenhet.
Det er ikke noe hyperbole å si at Ramacharitmanas betraktes som Bibelen i Nord-India av de vestlige lærde. Dette skyldes det faktum at verket er lastet med åndelige og religiøse tanker. Faren til India, Mahatma Gandhi betraktet ofte Tulsidas Ramayana som mer åndelig enn Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana er virkelig den opprinnelige versjonen av historien om Rama, basert på hvilken flere andre versjoner på forskjellige indiske språk som tamil, telugu, kannada og malayalam ble skrevet. Valmiki skrev Ramayana i 7 Kandams eller kapitler kalt Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam og Uttarakandam.
Tulsidas skrev også verket i syv Kandas, og de kalles Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand og Uttar Kand. Dette er en av de største forskjellene mellom Valmiki Ramayana og Ramacharitmanas. Tulsidas skrev ikke det sjette kapittelet under tittelen Yuddh Kand, men i stedet betegnet han det som Lanka Kand.
Mens Ramchaitmanas arbeider i overflod i Chaupai meter, arbeider Ramayana i overflod i Anushtubh meter. Noen ganger brukes Doha-måleren også av Tulsidas. Det antas at Tulsidas har avsluttet arbeidet til Ramcharitmanas brått uten å gå inn på detaljene i Uttarakandam-hendelsene, som forklart av Valmiki.
Historien i Ramcharitmanas slutter med at Sita ber Moder Jord om å ta imot henne og Rama forlater sin menneskelige form og drar til den himmelske verden. På den annen side går Valmikis Ramayana i detalj om at Sita ble sendt til skog av Rama, fødsel av lava og Kusha og lignende. Dette er en annen viktig forskjell mellom de to versjonene.
Ramayana sies å ha inspirert flere sanskritdiktere fra før, inkludert dramatister som Bhasa, Bhavabhuti og andre. Mange sanskritdramatikere skrev flere skuespill på grunnlag av historien om Rama. Noen endringer ble selvfølgelig gjort i handlingen ved å fravike originalversjonen. Det er virkelig sant at både Ramayana og Ramcharitmanas har oppnådd stor betydning i hinduenes liv i alle deler av verden.
